канские силы, и в особенности сторонники
Национального фронта, были сторонниками
демократического устройства. Руководимая
одним из наиболее авторитетных религиозных
лидеров, азербайджанцем по происхождению
Сеид Мухаммедом Казымом Шариатмадари Мусульманская Народная
Республиканская партия (МНРП) была сторонником
создания государственного устройства,
основанного на невмешательстве религии в
дела государства, соблюдении прав национальных
и этнических меньшинств, с преобладанием
либеральных ценностей.
Оцените деятельность Шариатмадари с
точки зрения того периода.
Однако сторонники Аятоллы Хомейни,
взявшие власть в свои руки с первого дня, на
основе всенародного референдума 1 апреля
1979 года добились провозглашения Иранской
Исламской Республики (ИРИ). В ходе
революции ни один народ Ирана не выдвигал
требования национального характера.
Только накануне победы революции и после
неё актуальность приобрел вопрос об обеспечении
национальных прав.
В ходе революции ряд политических деятелей
во главе с Хомейни выступили с идеей о
возможности предоставления подвластным
народам права на самоопределение. Самая
крупная религиозно-политическая партия
Ирана-«Партия Исламской республики»,
управляемая духовенством, в своём заявлении
выразила идею о важности соблюдения права
каждого народа на язык, литературу, культуру и
традиции, считала этническую и национальную
дискриминацию «харамом». Глава временного
правительства, этнический азербайджанец
Мехди Базарган был сторонником
предоставления национальным меньшинствам
культурных прав. Он считал приемлемым
предоставление таких прав провинциям
в рамках территориальной целостности Ирана.
Оцените роль Хомейни в ходе Иранской
Исламской революции.
Правовая борьба. Наряду с этим был создан
ряд организаций, требующих предоставления
Южному Азербайджану в рамках Ирана
автономии, преподавания в школах на родном
языке, издания учебников, книг газет и журналов
на родном языке. Одной из таких