Большие заслуги в прочтении
тюркской письменности имели
датский ученый Томсен и
русский ученый Радлов. Эти
памятники, которые важны и
сегодня для любого тюркского
народа, тюркской нации
с точки зрения изучения
истории древнего тюркского
каганата, содержат генетическую
память о достигшей
высокой степени развития
тюркской культуре, истории
тюркской государственности и
тюркском военном искусстве.
В доисламские времена
тюркские народы верили в
бога Тенгри. Орхоно-енисейские
памятники отражают
веру в то, что тюрки - дети
Бога и живут под его защитой.
|
Каково значение орхоно
-енисейских памятников
с точки зрения изучения
истории тюркских
народов?
|
У тюрков были свои календари.
Первоначально определявшие
время только по
цвету травы, позже тюрки освоили
«календарь животных».
Согласно этому календарю,
каждый год носит название
животного (собака, овца,
змея и т. д.), которое повторялось
каждые двенадцать
|
лет. Тюрки также пользовались
«живой хронологией».
Развитие культуры тюркских
народов в Средние века было
тесно связано с распространением
ислама и арабского
языка. В районах распространения
ислама арабский язык
стал языком науки и литературы.
Государственные дела
велись на арабском языке,
арабский язык преподавался
в школах, религиозные
службы проводились на этом
языке.
|
Изучалась культура
древних народов Европы
и Востока, научные и литературные
произведения на
разных языках переводились
на арабский.
|
Какова была роль ислама в развитии образования?
|
|
|