распространять ислам силой.
Наоборот, при Бабур-шахе
джизью в стране упразднили.
Индусам теперь разрешалось
занимать высшие руководящие
посты.
|
Какая польза могла быть
государству от того, что
Великие могольские шахи
не распространяли ислам
силой?
|
|
Составьте сравнительную
таблицу форм земельной
собственности в государстве
Великих Моголов и
в Азербайджане в один и
тот же период.
|
«Золотой век»
государства
«Золотой век» государства
относится к правлению
Акбар-шаха (1556-1605). Во
время своего правления он
уважал религиозные верования,
обычаи и традиции
индусов. Акбар-шах, занимавшийся
внутренним укреплением
государства, установил
единые для всей страны
законы, создал единую
|
систему
мер и весов, упорядочил
налоговую систему. До 1/3
урожая, собираемого населением,
взималось в качестве
налога. В центральных провинциях
страны крестьяне
должны были платить налоги
деньгами. Это ускорило развитие
рыночных отношений
в стране. Император поручил
сбор налогов своим самым
доверенным феодалам-джа-гирдарам
Каждый джагир-
дар за счет собираемых им
налогов должен был содержать
наемное войско и отряд
боевых слонов. Акбар-шах,
проводивший активную
захватническую политику,
захватил Гуджарат, Бенгалию
|
появились сотни независимых
правителей. В XVIII веке государство
начало распадаться.
|
Как по-вашему, чем
могло быть обусловлено
принятие Акбар-шахом
некоторых мер в знак
уважения к религиозным
верованиям индусов?
Обоснуйте свои
предположения.
|
|
Как вы понимаете
выражение «золотой
век» государства?
|
Единство власти
шаха и имама
В соответствии со своими
религиозными устремлениями
Акбар-шах в 1575 году
основал в столице храм для
религиозных дискуссий.
...Шах, принимавший участие
в дискуссиях, стремился
к единству в своем лице
религиозной и светской
власти - власти шаха и
имама. Согласно декларации,
подписанной добровольно
или под давлением
многими мусульманскими
учеными дворца, Акбар,
являвшийся верховным
светским правителем, был
признан муджтахидом
- верховной фигурой в
религиозных делах.
|