без возов. Но теперь, странное дело, в большую такую телегу впряжена была маленькая, тощая, саврасая7 крестьянская клячонка, одна из тех, которые - он часто это видел - надрываются иной раз с высоким каким-нибудь возом дров или сена, особенно коли воз застрянет в грязи или в колее, и при этом их так больно, так больно бьют всегда мужики кнутами, иной раз даже по самой морде и по глазам, а ему так жалко, так жалко на это смотреть, что он чуть не плачет, а мамаша всегда, бывало, отводит его от окошка. Но вот вдруг становится очень шумно: из кабака выходят с криками, с песнями, с балалайками пьяные-препьяные большие такие мужики в красных и синих рубашках, с армяками7 внакидку. «Садись, все садись! - кричит один, ещё молодой, с толстою такою шеей и с мясистым, красным, как морковь, лицом, - всех довезу, садись!» Но тотчас же раздаётся смех и восклицанья:
- Этака кляча да повезёт!
- Да ты, Миколка, в уме, что ли: этаку кобылёнку в таку телегу запрёг!
- А ведь савраске-то беспременно лет двадцать уж будет, братцы!
- Садись, всех довезу! - опять кричит Миколка, прыгая первый в телегу, берёт
На протяжении почти всего романа «Преступление и наказание» в душе главного героя происходит конфликт, и эти внутренние противоречия обуславливают его неоднозначное состояние: герой настолько погружён в себя, что для него грань между мечтой и реальностью, между сном и действительностью стирается. В его воспалённом мозгу рождается бред, и герой впадает в апатию, полусон-полубред, поэтому о некоторых снах трудно сказать, сон это или бред, «грёзы».
вожжи и становится на передке во весь рост. - Говорю садись! Вскачь пущу! Вскачь пойдёт! - И он берёт в руки кнут, с наслаждением готовясь сечь савраску.
- Да садись, чего! - хохочут в толпе. - Слышь, вскачь пойдёт!
- Она вскачь-то уж десять лет, поди, не прыгала.
- Запрыгает!
- Не жалей, братцы, бери всяк кнуты, зготовляй9 !
- И то! Секи её!
Все лезут в Миколкину телегу с хохотом и остротами. Налезло человек шесть, и ещё можно посадить. Берут с собою одну бабу, толстую и румяную. Она в кумачах10 в кичке11 с бисером, на ногах коты12, щёлкает орешки и посмеивается. Кругом в толпе тоже смеются, да и впрямь,
Какие художественные детали в описании места действия имеют особенно важное значение?
Выделите два ключевых образа-символа, определяющих миросозерцание Раскольникова.
Какой приём лежит в основе построения данного эпизода?
7 Саврасая - масть коричневой с желтизной лошади, с чёрным хвостом и гривой.
8 Армяк - устар, вид одежды у крестьян, кафтан из толстого сукна.
9 Зготовляй - приготовь.
10 Кумач - хлопчатобумажная ярко-красная ткань.
11 Кичка - старинный русский праздничный головной убор замужней женщины.
12 Коты - тёплая женская обувь, обычно на меху.