Преданный раб победоносной и могущественной державы нашей осмеливается думать, что лучше всего предоставить временное правление этому проклятому мятежнику, чтобы он погиб от разрушительного действия звёзд и нашёл возмездие в глубинах ада!
Члены совета, одобрив мнение главного моллы, единогласно заявили, что собачий сын, седельник Юсиф, вполне
заслуживает наказания неба и достоин смерти.
Довольный шах заявил:
— Я согласен. Пусть он погибнет такой смертью! Намеченные меры провести завтра.
Затем члены верховного совета разошлись...
Теперь познакомим читателя с седельником Юсифом.
Почему, по мнению главного моллы, седельник Юсиф достоин наказания?
В чём заключается «грех» Юсифа?
Почему шах согласился с моллой?
Юсиф родился в деревне близ Казвина. Отец его, крестьянин по имени Кербалай-Селим, был человек богобоязненный и благочестивый. Он мечтал сделать своего сына моллой и дать ему возможность войти впоследствии в просвещённый круг учёных-богословов. С этой целью он привёз Юсифа в Казвин и определил в школу. Достигнув совершеннолетия, Юсиф для пополнения и совершенствования богословских знаний отправился сначала в Исфаган, а затем в священный город Кербелу, где слушал проповеди учёнейших богословов.
В продолжение многих лет, изучая мусульманские науки, Юсиф ближе узнал духовенство и учёных. Убедившись в том, что они лицемерны и лживы, он не захотел стать моллой и навсегда сохранил в сердце непреодолимое отвращение к этому званию. Из Кербелы он переселился в Хамадан.
Когда ему было сорок лет, он обучился за год ремеслу седельника. После чего вернулся в Казвин, где можно было заработать больше, чем в других городах. Здесь Юсиф женился и открыл мастерскую. Видя лицемерие молл и гнусные
поступки продажных чиновников, этот честный и благородный человек возмущался всей душой, и не в состоянии был удержаться от изобличения их. Правдивость и смелость Юсифа завоевали ему немало искренних и преданных друзей, но в конце концов они же стали причиной его гибели.
На следующий день, за два часа до полудня, по приказанию шаха собрались во дворце министры, вельможи, благороднейшие сановники, достойнейшие учёные, потомки пророка, сеиды, и чиновники, начиная с великого визиря и кончая уличным старшиной. Каждый из них, заняв своё место в обширной приёмной, стоял молча, с трепетом ожидая появления властителя мира. Вскоре показался шах в полном шахском облачении. На голове у него была сверкающая корона. В руках он держал золотой скипетр4, усеянный драгоценными камнями. На поясе висел меч - символ шахского могущества. Пояс, рукоятка и ножны меча, а также нарукавники были украшены самоцветами. Шах сел на трон и обратился к собравшимся со следующими словами:
4 Скипетр - жезл с драгоценными камнями и резьбой - символ царской власти.