С того дня, как предал земле прах своего отца, Кёроглу всё искал этой встречи. «Почему бы нам не сдружиться и не быть заодно?» — подумал он, но тут же решил, что это не так просто. Без боя тут не обойтись. Задумался он, как быть. А пока он думал свою думу, Дели-Гасан крикнул ему:
— Эй, ты, говорю тебе, слезай с коня! Или настал твой смертный час!
— Дели-Гасан, — спокойно ответил Кёроглу, — не кричи, игид действует руками, а не языком.
— Послушай, кто ты таков, что так важничаешь передо мной? — спросил Дели-Гасан.
— Подожди, я тебе скажу, кто я, — ответил Кёроглу и натянул поводья. Конь его взвился так, что камни полетели из-под копыт и высоко пронеслись над головой Дели-Гасана...
(Взяв в руки саз, Кёроглу спел песню, где стал хвалиться своей силой, молодецкой удалью и бесстрашием).
Дели-Гасан поглядел сперва на Кёроглу, потом на своих всадников и захохотал. Засмеялись и всадники. Кёроглу вспыхнул от обиды. Хотел он обнажить свой меч и показать себя, но... взял он в руки саз и вот что спел:
Одним из средств художественной изобразительности является гипербола-чрезмерное преувеличение тех или иных свойств предмета или явления. С помощью гиперболы автор хочет усилить нужное впечатление и подчеркнуть то, что он прославляет или, наоборот, высмеивает. Гипербола встречается в древних эпосах разных народов мира. И в дастане «Кёроглу» при описании главного героя, а также событий мы встречаемся с чрезмерным преувеличением.
Когда храбрец вступает в бой —
Он понапрасну бушевать не должен.
Того, что предначертано судьбой,
Он в этом мире избегать не должен!
Не испугаюсь, если враг жесток:
Предателей наказывает Бог.
Коль ты игид — так дай себе зарок:
Игид игида предавать не должен.