В подготовке новых учебников велики были заслуги Абдуллы Шаига и Габиб-бека Махмудбекова. На Первом съезде азербайджанских учителей были выдвинуты требования перехода ко всеобщему начальному образованию и преподаванию на родном языке.
Согласно Положению царского правительства от 1912 года городские школы были разделены на начальные и высшие. В начале ХХ века в Северном Азербайджане увеличилось количество школ, дававших полное среднее образование.
В этот период господствовавшие религиозные предрассудки крайне затрудняли привлечение девочек в светские школы. Интересно то, что прогрессивные представители мусульманского духовенства, такие как шейхульислам А.А.Ахундзаде, М.М.Пишнамаззаде, защищали на основе мусульманских канонов право каждого мусульманина, в том числе и женщин, на получение образования. Открытие в 1901 году патриотом-меценатом Г.З.Тагиевым первой светской школы для девочек-мусульманок стало большим событием. Через год подобная школа была открыта в Гяндже.
В начале ХХ века имевшиеся на то время азербайджанское отделение Горийской учительской семинарии и Иреванская учительская семинария не способны были удовлетворить большую потребность в азербайджанских учителях. В результате усилий Фиридун-бека Кочарли и других представителей нашей интеллигенции приступили к работе учительские семинарии в Гяндже и Баку.
В начале ХХ века в Южном Азербайджане образование по-прежнему получали в мектебах и медресе. Большинство школ с родным языком обучения находилось в Тебризе. Родной язык преподавался на основе учебника «Язык Отечества», составленного выдающимся просветителем Мирзой Гасаном Рушдией.
В этот период в Северном Азербайджане развивались различные отрасли науки. Среди научной общественности большую известность завоевали Гасан-бек Зардаби, Ахмед-бек Агаев, Али-бек Гусейнзаде.
Великий меценат Гаджи Зейналабдин Тагиев постройкой на собственные средства здания школы для девочек-мусульманок осуществил давнюю мечту Гасан-бека Зардаби. Единственной проблемой были поиски образованной женщины- мусульманки на должность директрисы этой школы. Фанатики убили во время намаза в Иче- ришехер ахунда Абу Тураба за то, что он отдал в эту школу своих двух дочерей. В такой напряженной обстановке Ханифа-ханум Зардаби бесстрашно согласилась стать директрисой школы. Она стала духовной матерью и наставницей для обучавшихся тут девочек. Школа для девочек Г.З.Тагиева была в полном смысле слова источником женских талантов.
Определите проблемы женщин в начале ХХ века.